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本文来源:网络 发布时间:2014-09-10
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  在朝的保守,在野的也不开明。明朝的造反者李自成、张献忠,其政治素养不及隋唐十八路反王,其政治诉求甚至不抵宋朝的钟相杨幺,钟相杨幺尚能喊出“能贵贱均贫富”这样彪炳史册的口号,而李自成、张献忠却只能喊出粗鄙口号“吃他娘、喝他娘,闯王来了不纳粮”,重复的是强盗逻辑。

  他们反抗统治者的目的,就是为了自己成为统治者,他们从来都不是为新世界而战,因为他们没有政治信仰,亦无政治制度更新之想象力,不过是“权力的击鼓传花游戏”。

  如此,即便他们坐稳了皇位,百姓还是摆脱不了受奴役的命运,甚至要面临着一个更糟糕的强盗世界。整个民族陷入内耗、退化的深渊而在劫难逃。

(上图)明朝太监

  大明亡国后,有一个叫朱之瑜流亡日本,他总结了明亡的历史教训,写下了著名的《中原阳九述略》。认为明亡的原因主要有二:一是政治腐败,二是学术虚伪。

(上图)“太监盛世” 

  “中国之有逆虏之难,贻羞万世,固逆虏之负恩,亦中国士大夫之自取也。语日:‘木必朽而后蛀生之。’未有不朽之木,蛀能生之者也”。

  这句话说明,明朝是个虚伪而腐败的世道,而这个世道无疑是太祖朱元璋奠定。明朝以后,清兵入关,中国近代百年耻辱,都与朱元璋所奠定“小脚世界”及“太监盛世”有关,可以说,中国与西方拉开距离,始作俑者就把皇权推上顶峰的朱元璋。他的皇权更集中了,但华夏文明和整个中国却失去了活力,集体向后转。

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