在《古事记》之外，天武天皇还创立了一所历史编纂馆，任命了一大批编纂委员，要他们仿效中国的《史记》、《汉书》的纂写方式，广搜数据成为一部完备的国家纪录。
经过整整40年的光阴，这部巨作完成了，就是现今还传播的用华文写下来的《日本书纪》，公历720年完成，共30卷，一、二两卷是神话，第三卷是日本正史的最先 ──《神武纪》。
《神武纪》是神武天皇本纪，其中最重要的描述，是东征的一役，虽然很像是一篇神话，但叙述的行踪忽东忽西、忽行忽止，尤其他在差别地域留滞的时代忽长忽短，不像是存心的虚构。
据卫博士的考据，按照《神武纪》的记录：
一、“可确知神武天皇不生长于日本，乃乘天盘船自高天原飞降者。天盘船谓帆海之楼船。‘飞降’谓利用帆船而来，‘高天原’乃指海外之一地而言。”
二、当时日本文化的程度，停留在绳文文化时代，并没有任何冲击，能使日本忽然飞跃到青铜的弥生文化。
据卫博士的研究：“近年，自筑紫至远贺川口，出土青铜器时代之刀剑戈矛镕范甚多，与《神武纪》所云，居‘吉备’数年以蓄兵食之语相应，‘兵’即兵器。神武东征途中先折而西行，停驻远贺川口多日，因其地为其兵器制造区，故亲往视察制造情形，从已出土之兵器而言，其形式与先秦之大陆中原之刀剑戈矛无异，可见神武兵工之技工来自大陆。
