在他们避难的洞穴上方，后来建起了圣乔治教堂(StSergiusChurch)。公元40年，圣马可到达亚历山大城开始传教。在罗马帝国承认基督教为国教之前100年，几乎所有埃及人都已经成为基督徒。
古埃及人长相
现在，很多人把科普特教会当作希腊正教的一支。其实，不仅相对于阿拉伯统治者，即便相对于现在的主流基督教派来说，科普特人都是“异类”。他们所信奉的教义仍然是基督教诞生初期的“单性论”。自从他们的领袖，亚历山大的主教Didaskalex在公元451年被拜占庭教廷宣布为“异端”，科普特人就开始艰难地维系自己的信仰，不断抵抗来自东罗马帝国的镇压。随后到来的波斯人和阿拉伯人都没能让他们放弃自己的信念。亚历山大衰落后，科普特人自己的教皇迁到开罗，传承至今。而邻国埃塞俄比亚的天主教也属科普特系统。在开罗定都的历代阿拉伯政权都没有对科普特人采取赶尽杀绝的政策，尽管每逢动荡的时候他们也会遭受一些排挤。在今天的开罗，科普特人与阿拉伯人和平共处。采访过的一位旅行社经理说，虽然他是穆斯林，但他最亲密的一位朋友就是科普特教徒。科普特人并不因为属于“少数派”就处于社会边缘，相反，他们大多从事商业和技术性工作，还出了不少高官，最著名的便是联合国前秘书长布特罗斯·加利。做科普特人还有一个“好处”：在伊斯兰区的市场上，也有不少科普特人开的首饰店，每天，当阿拉伯同行做晚祷时，他们仍然可以做生意。在旧开罗的一扇木门上，看到一位小女孩画的粉笔画：近景是圣乔治教堂，四周有许多穿白袍的小人正准备做礼拜；远景是清真寺的尖塔；中间是一群飞翔的鸽子。在千里之外基督的诞生地，何日才能出现这样的场景？
