在我国古代，立春迎春礼仪乃一年中的大事。而在中国古文献中，有关立春礼仪文化的资料可谓种类繁多，对于我国古代的立春礼仪各有说法，那么，我国古代立春迎春礼仪的初始形态到底是怎样的？小编今天带大家一起涨知识~
其一，关于岁时节日的专门文献。中国古代对于节日相当重视，因为中国的许多节日源于节气，不仅敬天事祖的祭祀与节日有着密切的关系，而且农业生产与节日也息息相关。中国存有世界最丰富的记述岁时节IEI的古代文献。这些文献来自不同的历史时期，可以反映节日在不同时代的发展变化。现存最早的岁时节日文献《夏小正>和<四民月令>都记录了大量的农业生产活动。在这些文献中也有关于立春习俗的记载，但是非常简略。这说明早期的立春习俗比较单纯。立春习俗在魏晋以后日渐丰富，而在唐宋时期达到一个高潮，这在晋代宗懔（荆楚岁时记>、宋代孟元老《东京梦华录>和吴自牧《梦粱录》中得到充分的反映。清代潘荣陛的《帝京岁时纪胜>、富察敦崇的<燕京岁时记>和顾禄的《清嘉录》都有关于立春习俗的记载。这些记述尽管还是比较简短，但是内容却相当充实。这说明清代的立春礼俗和习俗都有着重大的扩展。这些专门文献是探讨立春民间习俗发展演变的基本参考资料。
其二，正史中的“礼仪志”和“祭祀志”。中国有着修史的悠久传统，各代正史相互衔接，基本上未曾中断。正史中的“志”记载各种礼仪和典章制度，是研究立春官方礼仪的基本资料。尽管各代正史的志书对于立春礼仪的记载详略不等，但是仍然能够反映出这些礼仪在不同时期的基本情况。由于志书多载制度，一般不涉及具体人物，没有为尊者讳之虑，所以资料也较为切实可信。探讨迎春礼仪的起源所使用的资料主要来源于<后汉书》的“礼仪志”和“祭祀志”。关于明清时期的进春礼仪的资料则取自<大明会典>、《大清通eL）和（eL部则例>。它们或对于进春礼制作了具体规定，或对于礼仪的实施作了详细记载，能够反映明清时期进春礼仪的真实面貌。
古代立春礼仪
