楚军攻下荥阳，活捉了奉刘邦之命在此留守的御史大夫周苛。项羽对周苛说，跟着我干吧，我任命你 为上将军，加封三万户侯。周苛则反唇讥，我看你还是趁早去向汉王投降吧，不然你早晚得成为汉王的俘虏，就你这熊样儿，根本就不是汉王的对手。于是，项羽又 把周苛扔到大锅里给活煮了。周苛虽然死了，他的预言却在日后实现了，项羽的确不是刘邦 的对手。又过了不到两年，项羽被刘邦及各路诸侯重重包围于垓下，他终究没有成就帝业称孤道寡，却落了个孤家寡人自刎乌江的下场，而且被众人取其头，分其 体，把尸首撕了个四分五裂。就一个视杀人如儿戏的刽子手来说，这也是因果报应，毫厘不爽。
这位被后世吹捧成“高贵英雄”的魔王本质上就是个荒唐冷血的怪物。因此，就连刘邦这样的地痞流氓也能站在人性的至高点上，慷慨激昂地列数他“诈阬秦子弟新安二十万”、“烧秦宫室，掘始皇帝冢”、“强杀秦降王子婴”等十大罪状。而他则理屈词穷，无言反驳，只能“大怒”，向刘邦施放冷箭。
项羽也许是个失败者，尽管他曾经称王称霸，掠天下财宝无数，掳各地妇女无数，但是，病态残缺的人格注定了他四面楚歌的命运。他不仅是帝位之争、权力与财富之争的失败者，而且是个生活的失败者。对生命没有一丝尊重的人，不可能发现生活的快乐，更不可能享有生活的快乐。我们大概可以这样说，一个人的人格缺陷远远要比道德缺陷更可怕，不管是对别人，还是对自己。
战神项羽
他就是这样一个自己不快乐，还想方设法毁灭别人快乐的人。至于那个被后人津津乐道的“霸王别姬”的戏码儿，除了满足某些人关于“英雄配美人”的桃色臆想，借此发一场春梦之外，更显出了中国文化的深层矛盾。
项羽绝非希腊神话式的悲剧英雄。英雄的首要条件是悲天悯人，维护正义。而项羽恰恰相反，他视生命如草芥，视杀人如儿戏。其实在项羽看来，虞姬大概还不如他跨下那匹乌骓马呢，在他那首临终绝唱里先是：“力拔山兮气盖世！时不利兮骓不逝；骓不逝兮奈若何！”然后才轮到：“虞兮虞兮奈若何！”宝马和美人，都是他曾经拥有并且喜欢的东西，现在要失去他们了，很有些舍不得，如此而已。既谈不上人文关怀，也没有人性的崇高，他这种暴虐成性的杀人狂，更不可能 懂得爱为何物。
他是一个因为心理变态而不可能快乐的人。在太史公的《项羽本 纪》里，我们很难看到“喜”、“悦”、“乐”这些和快乐有关的词语，而大多是“怒”、“大怒”、“瞋目而叱之”，他仿佛永远绷着脸，皱着眉，瞪着眼。他敌 视生活，敌视生命。他打了败仗是杀人，打了胜仗是杀更多的人。
他一生只笑过一次，却是临死之前的惨笑，当时时，他笑得很难看。他一边这样怪异地笑着，一边对赶来救驾的乌江亭长说：“天之亡我……”
