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当前位置: 首页 > 历史趣闻 > 宋朝 > 岳飞被害:岳飞悲剧对后世的民族性格影响(4)
本文来源:网络 发布时间:2016-08-15
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忍辱负重,摩顶旋踵,竖起华夏文明大旗、掘华夏精神之源头的治水英雄大禹;开启中国抑强助弱、行侠仗义、舍身为天下先之博爱义侠先河的墨子;揭示宇宙玄秘,令世界折倒,中国哲学第一人之道家鼻祖老子李聃;促秦国变法,彰扬“霸道”之变法英雄商鞅;中国君主专制思想之父的结合法、术、势之韩非子;蔑视富贵,志在逍遥,神游八荒之庄子;卧薪尝胆之越王勾践;第一次统一中国之秦始皇帝;上下求索不得,闻听国都被秦攻破沉江报国的屈原;刺秦王壮士一去兮不复还的易水高歌之荆轲;破釜沉舟的置之死地而后生之楚国项羽;……中华原生文明里的故事实为中国永放光芒之不朽宝库,经典的故事令我们永远荡气回肠、激动不已。

然而,宋朝以来,文士占上风已见端倪,武士整体居于次要地位。在中国,曾经的曙光,如同昙花一现,只留存于期望的理论,而非持久的现实。对比之下,今人有谁知道岳飞之死是中华民族的整体悲剧?

改朝换代就像一个巨大的刑具,每隔一二百年,中华民族就要被缚上去,生割活剥,从一个家族的权力骨架上剥下来,移植到另一具骨架上。虽然每一次都会有无数的人“投井”,“堕城”,“阖家自焚”,然而,大多数人最终还是得选择屈辱地活下来。这对大部分国民来说,无疑是一个人格受挫和自我否定的过程。

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